21 Сен 2009
процесс вайвейшн
задача – интеграция в экстаз
первая часть:
двигалась, натыкалась на наташку, заметила, что меня закруживает, отдавалась этому, стремясь получить наслаждение, поняла, что боюсь наткнутся на что-то, и именно головой, меня опять начало закруживать, я замедлилась и первый раз пожалуй в этой точке процесса сделала выбор – лечь (имея в виду идею стремления к экстазу)
как правило, это происходит со мной – я или падаю, или ложусь когда совсем становится дурно, но как бы само собой, и потом мучаюсь, что легла, а тут – именно сознательно выбрала
вторая часть – в партере:
дурнота, жар в голове и энергия там же
и начался биографический уровень, вокруг Гены и того, что он мне сегодня сказал – про смерть что-то, что ничто не вечно… на мою фразу – мы давно с тобой у врача не были
и я начинаю глубоко переживать, что не принимаю возможность его смерти и никакого экстаза от принятия ее я не вижу и не хочу видеть
плачу, и нахожусь в этом,
иногда меняя контексты на – я так люблю тебя, что даю тебе эту возможность
если я тебя люблю, то уважаю твой свободный выбор
может быть это помогло мне съехать с этой темы
но потом были ее переливы
я же помню, переживание, что смерти – нет
но вот въехать в него снова – никак не могу
контекст, что мы умрем в один день, и что это может быть гармонично
меня тоже смещает
и я понимаю, может быть дело не в самой смерти – а в том как умирать, это же переход…..
тут я понимаю – это чистая вторая матрица (а процесс был нацелен на первую, но что уж тут – буду во второй), замечаю, что дышу с перерывами и могу искуственно начать дышать, но понимаю, что это скорее убежать из второй матрицы, чем преодолеть ее и решать отдаться ей, принять эти переживания
и дальше – уже более конкретные переживания своей греховности – что сегодня когда мы клеили обои я волновалась за ровность обоев, а не за то, чтобы слушать Гену и внимать ему
что материя для меня важнее почему-то
тут воспоминание о маках, как я ищу сегодня макинтош в инете
и сначала – что за ерунда, которой я занимаюсь
а потом
вспоминаю сцену, как мы с наташкой созерцаем эппл в Клину по дороге в Ширам и тонны яблок в Шираме, и свою озабоченность яблоками в последний приезд, когда я их сушила и носилась с ними – туда-сюда
и еще шоколадницу, в которой счас яблочное меню
свое желание спечь шарлотку
яблоки – они окружают меня
вижу ярко образ Эппла на открытом экране с внешней стороны – светящееся надкушенное яблоко
и тут вспоминаю ярко дыхательный процесс, который у меня когда-то был в Бутово
про Рай – я переживала себя Евой, первородный грех и просила яблоко
и тут понимаю – яблоко – это Рай
а эппл макинтош – это первородный грех, его символ – надкушенное яблоко, это бэсик-бэсик христианской культуры
только вот в чем грех – свой грех с обоями я понимаю, а в чем Ева провинилась?
и тут вспоминаю разговор сегодня с Г. о методология взаимодействия с миром, в котором он говорит
если кто-то извне мне говорит – не делай это
“целовать нельзя” то я буду искать способ это сделать, поцеловать
т.е. фактически Ева – молодец, она откликнулась на заигрывание Бога, откусив или сорвав яблоко
полное соответствие методологии Г.
иду обсуждать с ним на кухню
да, выгон из Рая – это переход во вторую матрицу из первой
это то, что я понимала про себя – выгнала меня айбиэф – это было типа – ищи свое
так же как с 239
начало Путешествия Героя
и Ева – молодец, что она достала яблоко
и вообще джудаизм, как матриархальное движение может тоже иметь своим символом – надкусанное яблоко, как символ того, что Ева – прародительница женщин не совершала греха, а наоборот – инициативно себя повела
потом разговор про Христа, если он искупил грехи, значит искупил бесик-бесик, и значит освободил женщину
от гнета мужчин
оправдал ее
(и тут я начинаю не понимать, поскольку он этого вроде не делал, лишь заявлено, что он искупил грехи….)
а дальше демонстрационка Г. – что чужие грехи искупить нельзя, можно только свои
в иудаизме также на Йом Кипур